Ansiedad

Arthur Schopenhauer empieza, en “los dolores del mundo”, escribiendo/diciendo: Si nuestra existencia no tiene por fin inmediato el dolor, puede afirmarse que no tiene ninguna razón de ser en el mundo. Porque es absurdo admitir que el dolor sin término que nace de la miseria inherente a la vida y que llena el mundo, no sea más que un puro accidente y no su misma finalidad. Cierto es que cada desdicha particular parece una excepción, pero la desdicha general es la regla.

Somos demasiadas personas habitando aquí dentro, fragmentados en personalidades. Similar a “fragmentado” o “intensamente” (ambas peliculas, generos muy distintos). Y para cualquiera de nosotros (hablando en primera personas) hay material para agrandar dicha personalidad.

Está mi yo fatalista, que como Arthur, piensa que el sin sentido de la vida es el sentido de la misma. Y me identifico con esa literatura, y afirmó como diciendo amén a fragmentos como “El día de hoy es malo, y cada día será más malo, hasta que llegue el peor”.

Sin embargo también soy otro yo, el yo que no quiere eso, que se revela y trae al consciente frases de otros tiempos, que ahora parecen lejanas, como: “Tú guardarás en completa paz a aquel cuyo pensamiento en ti persevera; porque en ti ha confiado.” Isaías 26:3. Es esta batalla de la mente, entre mis fragmentos (diferentes yos) queriendo tomar el control. La personalidad mejor alimentada será la que predominará y menguara la “desnutrida”. Vamos a darme (aunque muchos dijeran darle) una oportunidad, a mi yo que quiero ver vencedor, con Max Lucado y su “Ansiosos por nada”.

Pastor Ortíz

Y aunque no es un paisaje natural, se ve muy bien. Hasta donde la vista alcanzaba se encontraba ese paisaje (siempre y cuando uno no se girara). Y recordé cuando estuviste en estos rumbos, incluso por ti preguntaron ¿pero que se responde? No recuerdo bien que respondí. ¿Cuando se dan una vuelta? En unas cuantas semanas, respondí. Y es la forma indefinida para decir “no tengo idea y tampoco pienso que sea pronto”.

Ven

Ven, mi amor, a la tarde de Aniene
y siéntate conmigo a ver el viento.
Aunque no estés, mi solo pensamiento
es ver contigo el viento que va y viene.

Tú no te vas, porque mi amor te tiene.
Yo no me iré, pues junto a ti me siento
más vida de mi sangre, más tu aliento,
más luz del corazón que me sostiene.

Tú no te irás, mi amor, aunque lo quieras.
Tú no te irás, mi amor, y si te fueras,
Aun yéndote, mi amor, jamás te irías.

Es tuya mi canción, en ella estoy.
Y en ese viento que va y viene voy.
Y en ese viento siempre, me verías.

Rafael Alberti

U2 S5 A2 Evaluación y selección de información

“El conocimiento no es una vasija que se llena, sino un fuego que se enciende”
Plutarco

Se seleccionan tres fuentes (de información), con un tema que forma parte de la investigación y se procede a compararles, a fin de determinar si son suficientes y verídicas o se necesita investigar mas. Utilizando los criterios del documento:  Investigación, gestión y búsqueda de información en Internet (necesitas estar en el curso para poder acceder al documento). Para esta publicación se realizó con el tema “Derivadas parciales”.

Páginas web:

  1. Introducción a las derivadas parciales – Khan Academy
    https://goo.gl/Tf9opP
  2. Derivada parcial – Wikipedia
    https://es.wikipedia.org/wiki/Derivada_parcial
  3. Derivada parcial http://www.wolframalpha.com/widgets/view.jsp?id=7430bd32f68eb193d2c834bd5517fcd3

¿Cuál es la fuente masa confiable?

En este caso es Wikipedia ya que cita, y se pudo corroborar, las fuentes. Sin embargo, no es la más completa, debido al enfoque que maneja solo presenta la teoría y un ejemplo muy breve al respecto. La fuente más completa en cuanto a contenido es Khan Academy (una iniciativa muy interesante) y se apega más al objetivo de la investigación.     Tiene mayor calidad en cuando la manera de presentar gradualmente la información y es suficiente para los fines del proyecto.

Videos:

  1. Derivadas parciales – Julio Profe
    https://www.youtube.com/watch?v=tb00qQBYm48
  2. Derivadas parciales – Académica
    https://www.youtube.com/watch?v=MiHpezNEl_Q
  3. Derivadas parciales – Matemáticas sencillas.
    https://www.youtube.com/watch?v=zxEXPpMVeRk

¿Cuál es la fuente más confiable?

No existe una fuente más confiable, los tres casos no citan la fuente del conocimiento. Simplemente dan por hecho que el receptor aceptara es verdadero. Sin embargo, los tres convergen en el contenido. Por ende, se puede utilizar cualquiera de los vídeos. Aunque el “profe julio” tiene mejor ranking en la plataforma de vídeos.


Al  estar realizando este proceso, con cada uno de los temas, se esta sistematizando el proceso de investigación, partiendo del siguiente diagrama:

Integración 9

Este punto en especifico, el publicado, muestra la evaluación y selección.

U2 S4 A3 Gorilas en la niebla.

Tal vez no lo entendí por completo, la investigación parte del deseo de Dian Fossey por interactuar con los Gorilas y consigue la oportunidad al interceptar a un conferencista (después de haber escrito un sinfín de cartas) ofreciéndose como cuasi-voluntaria para el trabajo en el Congo. La necesidad de la investigación y el financiamiento de la misma parte de la pregunta: ¿cuántos gorilas de montaña habitaban la zona? Y en el transcurso de la investigación se transforma en ¿cómo son y qué hacen?

Lo primero que hubo de hacer Fossey fue empaparse de la literatura del tema, realizar una investigación documental a fin de conocer la frontera del conocimiento en dicho asunto (los gorilas). Después, como ya lo mencioné antes, consiguió estar en el lugar y requirió de establecer un lugar para realizar su procesamiento de información (el campamento, el equipo, la máquina de escribir y demás detalles que le permitieron estar en la zona).

Conforme fue observando a los gorilas (después de un tiempo de búsqueda), necesito sistematizar sus descubrimientos, de forma escrita, bosquejos (dibujos), fotográfica, sonora y fílmica.

Una vez con los datos, con forme los fue recolectando (no hasta el final) se dedicó a vincularlos en sus escritos, donde colocaba sus vivencias, y su perspectiva. Su interpretación de lo obtenido. A modo de introspección, a fin de poder compartir de manera sensible su investigación y no como meros datos.

Llego al punto donde se involucró mucho con el objeto investigado, su investigación sufrió tres cambios, no sin antes haber alcanzado el objetivo en cada pregunta. en la investigación paso de ¿Cuántos hay? a ¿Cómo son y cómo viven? Y en este punto, su investigación era más un compromiso buscando responder ¿Cómo puedo protegerlos?

Dian Fossey convirtió su pasión en su trabajo y en su vida. Por cierto, antes de olvidar que esto es para el propedéutico, su investigación fue con el método etnográfico e introspectivo-vivencial.